stefan@stenudd.com
Aiki Batto
cvičenia s mečom
Aiki Batto
cvičenia s mečom
 Aiki Batto Šoden 1 Šiho MAE 
Detaily Šiho, štyri smery, je obvyklý prvok v iaidó nachádzajúci sa, napríklad, v prvých štyroch formách Omori ryu. Je to vlastne tréninig prípravy na útok z akéhokoľvek smeru, ktorý v pokročilom cvičení prechádza do happo, teda ôsmych smerov. Prvé štyri sú rovnaké ako pri šiho a ďalšie štyri sú v diagonálach voči týmto. Myslím, že v základnom šoden cvičení sú úplne postačujúce štyri smery - dopredu, dozadu, doľava a doprava. Seiza, pozícia v sede, je obyčajne začiatočnou pozíciou pre niekoľko prvých kata v iaidó. Avšak v Aiki Batto šoden prebiehajú všetky cvičenia v stoji. Poukazuje to na prepojenie s Aikiken a tiež na používanie meča v starom Japonsku. Nepovažujem cvičenie s mečom v spojení s chôdzou na kolenách za ideálny začiatok štúdia. Zvlášť nie pre ne-Japoncov, nezvyknutých na suwariwaza, chôdzou na kolenách.  Začiatočná pozícia. Tori vľavo, uke vpravo. Mae, dopredu, je prvý zo štyroch šiho, s ukem prichádzajúcim priamo spredu. Rôzne prevedenia mae sú v mnohých školách iaidó pokladané za najzákladnejšie a v štúdiu stoja na prvom mieste. V Aiki Batto sa mae príliš nelíši od štandardu iaidó, až na bod štyri - teda taisabaki vpravo a jeho následky. 
Obyčajne v iaidó, nuki cuke - tasenie, končí s mečom smerujúcim do ľavého partnerovho oka, ktorý ešte nestihol tasiť meč. Tak je tomu i v Seitei mae. Ale tu, keďže partnerov meč je od začiatku vytasený, nuki cuke je spojené so sekom na pás partnera v bode štyri, tesne predtým, než tento dokončí svoj sek čudan giri, sek na stredné pásmo.Pri taisabaki vpravo - bod štyri - je dôležité, aby ľavá noha nasledovala pohyb tela na stranu. Tak, aby žiadna časť toriho tela, ani členok či päta, neboli v smere ukeho meča, keď tento dokončuje svoj sek v bode päť. 
Horizontálny sek v bode štyri nie je taký jednoduchý ako sa môže začiatočníkovi zdať. V prvom rade je potrebné viesť čepeľ meča presne v smere pohybu, ktorý je horizontálny a má za cieľ mäkkú časť brucha, medzi bedrami a najnižším rebrom. V tomto mieste je dovolený určitý kontakt, potrebný pre naučenie sa správneho prevádzania pohybu. Pred cvičením sa ubezpečte, že povrch vášho bokkenu je v poriadku - bez triesok a podobne - a nemôže zraniť partnera.Uke seká čudan, stredné pásmo, v bode päť. V podstate by však mohlo ísť aj o sek na horné pásmo džodan, či dolné pásmo gedan. Nemalo by to žiadny vplyv na prácu toriho. Vlastne ani jokomen alebo kesagiri by nespôsobovali žiadne problémy. Toto platí takmer pre všetkých desať cvičení šoden - uke môže rôzne meniť svoj útok bez toho, aby svoju prácu musel meniť tori. Pri tréningu to potom prispieva k toriho postrehu, ak uke čas od času zmení čudan na džodan či gedan, nemalo by k tomu však dochádzať do tej doby, kým tori nezíska určitú dôveru vo svoje cvičenie. Keď uke dokončuje sek v bode päť, je už zasiahnutý toriho mečom - bod štyri, stráca pevný postoj a dochádza k miernemu predklonu. Toto sa deje aj pri cvičení s bokkenom, hoci nedochádza k žiadnemu skutočnému preseknutiu. Toriho technika presekáva ukeho postoj, jeho stabilitu, jeho prúdenie ki v centrálnej osi. Skutočnosť, že uke ukončí svoj pohyb v miernom predklone je dôvodom pre toriho sek v bode šesť. Tento sek je zvislý a nie diagonálny ako kesagiri. Napriek tomu však dopadá na ukeho krk zo strany rovnako, akoby šlo o spomínané kesagiri. 
Zdvíhanie meča do džodan kamae a otočenie sa k ukemu v bode šesť prebieha súbežne. Vo chvíli keď telo dokončí svoj pohyb, mal by ho ukončiť i meč.Sek men v bode šesť je v skutočnosti čudan giri, končí teda v strednom pásme. Pri cvičení s partnerom však zastavujeme svoj sek priamo nad ukeho hlavou - ak stojí uke vzpriamene, ak je v predklone - zastavujeme sek pri jeho krku. Tu by každopádne nemalo dochádzať ku kontaktu, takže tori zastavuje meč v bezpečnej vzdialenosti od ukeho tela. Sklopenie meča do migi no waki, na pravú stranu, ktoré prevádza uke v bode sedem nie je žiadny streh. Potom by pre toriho bolo veľmi nemúdre robiť noto, keďže by stále čelil nepriateľovmu meču. Takže ukeho meč pri pohybe na stranu klesá aj smerom dolu. Ukeho prístup by mal byť veľmi uvoľnený, akceptújúci porážku - v skutočnosti je už vlastne mŕtvy. Po ustúpení troch krokov, uke čaká, kým tori dokončí body osem až desať. Obvykle sa v Aikiken neprevádza toto rituálne ukončenie, a môže pripadať časovo nudné. Avšak vedieť to urobiť správne je veľmi dobré pre získanie ostražitosti a koncentrácie pri cvičení. Zníženie meča v bode osem prebieha pomaly, v duchu kontroly nad situáciou. V pozícií čudan kamae by sme mali byť veľmi sústredení a ostražití, schopní okamžite reagovať na prípadnú zmenu situácie. 
Pri čiburi v bode deväť, ostražitosť je odhodená spolu s imaginárnou krvou z čepele. Vyprchávajú myšlienky na súboj a myseľ je opäť otvorená. Toto je najzákladnejšie čiburi z mnohých, ktoré možno nájsť v iaidó. Meč rýchlym pohybom presunieme na pravú stranu, ostrie smeruje priamo doprava, čepeľ smeruje od úchopu mierne nadol, nie horizontálne (inak krv nestečie dolu, ale na toriho úchop).
Noto, vrátenie meča do pošvy možno prevádzať rôznymi spôsobmi podobne ako čiburi, pričom vždy závisí od spôsobu čiburi. S ostrým mečom by sme mali byť veľmi pozorní, pretože sa často stáva, že sa niekto nešťastne poreže.
Pri cvičení s bokkenom, vytvorí ľavá ruka spojením prstov kruh, rovnaký ako pri držaní pošvy meča - saye - a to pred našim centrom, tanden, nie na boku. Meč skĺzne chrbtom čepele po tomto kruhu (pri precíznejšom prevedení len po spoji palca a ukazováka), a to v smere dopredu pred centrum, nie na stranu. Predtým, než hrot bokkenu prejde kruhom ľavej ruky, vráti sa táto späť na stranu, aby poodtiahla opasok, a vytvorila tak miesto pre zasunutie bokkenu.Ak nosíme hakamu, môže nám pre tento účel poslúžiť jej horný pás, Takže bokken je potom položený na opasku, namiesto aby bol zasunutý za ním. Je niekoľko spôsobov ako vykonávať noto s bokkenom. Tento spôsob považujem za vhodný kompromis medzi praktickým prevedením a prípravou na noto so skutočným mečom. 
Po ukončení noto, prisunie tori svoju ľavú nohu k pravej, a zároveň presunie pravú ruku na koniec rukoväte - tsuka. Následne nechá ruku veľmi uvolnene klesnúť na stranu. V tejto chvíli by mal tori uvoľniť aj svoju myseľ, akoby nikdy k žiadnemu súboju nedošlo. Potom tori ustúpi a vráti sa na miesto, na ktorom začínal.
Pri sólo cvičení štýlom iai sú pre cvičenie toriho tieto odlišnosti: sek do v bode štyri je úplný, prechádza cez, ďalej je to sek men v bode šesť, ktorý je tiež plynulý a končí v čudan kamae. A nakoniec pri noto, vrátení meča do pošvy, ľavá ruka ostáva na pošve, kým nie je čepeľ zasunutá, palec ľavej ruky presunieme na cubu a dokončíme úplné zasunutie meča. V rovnakom čase sa pravá ruka presunie na koniec rukoväte - kaširu.Pohyby ukeho v tejto sérií nemajú zvláštny význam pre samostatné cvičenie. Stefan Stenudd
© Stefan Stenudd, 2000. Do slovenčiny preložili Rasťo Kurajský a Martin Švihla, 2002. Tento materiál je voľne použiteľný na nekomerčné účely. Ak budete nejakú časť z neho používať, ozvite sa prosím na túto stránku. Stefan Stenudd To top page: stenudd.com |